1、“獨(dú)立自主”一直是個(gè)不好的詞。
2、儒家說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，富則濟(jì)世。
(資料圖)
3、”獨(dú)立是君子在困境中的最后一招。
4、在佛教徒看來(lái)，獨(dú)立是“自漢”的，與救苦救難的菩薩不是一回事。
5、在我之前幾十年的教育中，獨(dú)立就是“與己無(wú)關(guān)，高高掛起”，簡(jiǎn)直就是貶義。
6、“人苦為師”，說(shuō)明好老師的人太多了，但也說(shuō)明了我們不獨(dú)立的決心。
7、結(jié)果是什么？每個(gè)人都是圣人嗎？不一定。
8、舊社會(huì)有句罵人的話“滿口仁義道德，滿嘴賊妓”。
9、如今又有“他一談廉政就被‘要求’下臺(tái)”的新聞。
10、可見(jiàn)，有時(shí)候幫助世界比獨(dú)善其身容易。
11、我很喜歡《世說(shuō)新語(yǔ)》中的這首——周子居長(zhǎng)云：“我的歲月若不見(jiàn)黃蜀都，我的賤心又復(fù)活了！”牛醫(yī)之子黃蜀都，出身貧寒，卻和顏回一樣賢惠。
12、和他在一起，比如坐在春風(fēng)，比如洗“精神桑拿”，會(huì)在無(wú)形中提升你的靈魂；如果有些日子看不到，你就會(huì)意識(shí)到“卑鄙之心又復(fù)活了”(其實(shí)這是見(jiàn)證黃蜀都成就的另一種方式：道德墮落的人對(duì)卑鄙之心渾然不覺(jué))。
13、我不知道黃蜀都和周子舉同居的時(shí)候說(shuō)了什么，但我相信黃蜀都絕對(duì)不會(huì)“仁義道德滿滿”。
14、他只是用自己純真芬芳的存在感染了別人。
15、這就是“獨(dú)”的力量。
16、無(wú)論世界多么嚴(yán)酷，人心多么單薄，“善”永遠(yuǎn)是指引人類前進(jìn)的燈塔。
17、一個(gè)人如果能真誠(chéng)地爭(zhēng)取“獨(dú)立”，做到一定程度的“善”，自然會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生好的影響。
18、這是一項(xiàng)實(shí)際而偉大的事業(yè)。
19、“富則天下好，貧則獨(dú)立。
20、”源于《孟子》。
21、前半句表達(dá)了儒家的理想主義和入世精神，后半句則表現(xiàn)了豁達(dá)的態(tài)度和出世的境界。
22、這顯示了一種理想主義的精神：如果我成功了，我將造福于世界上所有的人。
23、即使不成功，我也會(huì)潔身自好，絕不與腐敗勢(shì)力同流合污。
24、這里所謂的“獨(dú)立”就是“貧窮”，而不是去“免費(fèi)旅行”；是“天下修身”，不是“出世”。
25、這句話的后半部分沒(méi)有道家所提倡的那種少有的迷茫和憤世嫉俗的態(tài)度。
本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。
